Čovjekova nutrina i Ignacijeva spoznaja iz Pedrole
Podsjetimo se zapisa sv. Ignacija Loyolskog iz Pedrole iz ožujka 1522. On se:
(...) odlučivao na velika pokornička djela, još ne gledajući toliko kako da zadovolji za svoje grijehe, koliko da se svidi i...
Zašto prolazimo kroz duhovnu suhoću?
Papina kateheza na općoj audijenciji u srijedu, 16. studenoga 2022.
Biblijsko čitanje: Ps 30, 7-9.12
U svojoj sreći rekoh:»Neću se pokolebati nikada!«Dobrotom si me, o Jahve, na goru nade postavio,ali čim lice sakriješ, sav se uplašim.Tada, Jahve, zavapih...
Glas straha i agere contra
Nedavno sam došla do nove razine razlučivanja: neposredno nakon što sam donijela odluku, ali još nisam poduzela ništa u vezi nje. Već sam obavila sve korake u razlučivanju. Molila sam, istražila, napravila popis svih...
Istine i zablude duhovnog vodstva
Slijepac slijepca vodi
Prva zamka je da se duhovno vodstvo lako može pretvoriti u onu Gospodinovu "slijepac slijepca vodi". Jer iz iskustva sam već naučio da bi mnogi rado bili vođeni na način da ne...
Donošenje odluke više je od pukog izbora
Donoseći odluke mi postajemo nalik Bogu. On je donio nebrojivo puno odluka dok je stvarao svijet. A stvara ga i dalje u suradnji s nama. Računa na našu sposobnost da razlikujemo dobro od zla...
Utjeha i suhoća
Ignacijevski pojmovi utjehe i suhoće se vrlo lako krivo shvate. Ignacije nam predstavlja ove pojmove kao sredstva za razlučivanje duhova, Božjih pokreta u vlastitom životu. Često koristimo te pojmove previše pojednostavljeno, primjenjujući ih jednostavno...
Meditacija: Sveci svakodnevice
Naša svakodnevica ispunjena je dobrim prilikama za rast u svetosti! Dopustimo si da nas vodi ova reklama za bombone… zamislimo da "biti svet" znači dodati malo "slatkoće" i pažnje u ovaj svijet…
Posvijestit ću si...
Agere contra
Sveti Ignacije je dobro znao naše ljudske sklonosti. Bio je zaljubljenik u svijet i lako je padao u požudu i taštinu. Sile koje su ga privlačile tim stvarima nazivao je “zlim duhom”. Može nam...
Od prosjaštva do siromaštva
1. Samostani su tražili od redovnika da se odreknu vlastitih dobara. Zajednica je smjela biti bogata, ali ništa nije pripadalo pojedincima. Sveti Dominik tražio je radikalni oblik odricanja. Čak ni Zajednica nije mogla posjedovati...
Podrži ignacije.hr
